De dubbele wonderen van Mattheus 9:18, Markus 5:22 en Lucas 8:41
Tegenstrijdigheden worden gefabriceerd als gelijksoortige wonderen identiek worden genoemd. Zoals bij de 2 bezetenen in Mat. 8:28 en de bezetene in Markus 5:1-20. Andere voorbeelden van dubbele wonderen zijn die van de 2 stormen op het meer, Mat. 8:24, Mark. 4:37-41 en Lukas 8:22-25. En van de leprozen in Mat. 8:2, Markus 1:40 en Lukas 5:12.
Waarom zullen we woorden niet herhalen op verschillende momenten en onder andere omstandigheden? Er waren veel mensen die te lijden hadden op verschillende plaatsen van dezelfde kwalen. Dus waarom zouden we niet dezelfde wonderen verwachten?
Waarom zouden 2 wonderen die blijkbaar hetzelfde karakter hebben en identiek zijn, in onze ogen tegenstrijdig zijn?
We geven 2 voorbeelden, niet alleen in het geval van 2 afzonderlijke wonderen maar ook in het geval van de PAREN van dubbele wonderen.
1. 2 vrouwen werden uit de dood opgewekt.
De eerste in Mat. 9:18 was To Korasion, een klein meisje, wier vader mogelijk een vooraanstaande burger was, een Archon. Ze stierf voordat haar vader de Here kon bereiken. En dus werd het nieuws niet rond verteld.
De tweede in Mark. 5:22, Lukas 8:41 was To Paidion, een meisje van 12 jaar wier vader één van de beheerders van de synagoge was en Jairus heette. Ze was niet dood. Pas als Jezus onderweg is, sterft ze. Andere antecedenten en consequenties van tijd en plaats en omstandigheden zijn allen verschillend.
Er waren 2 vrouwen die dezelfde kwaal hadden. En waarom niet? Het is niet vreemd dat er twee genezingen van dezelfde kwaal waren, eerder is het vreemd dat er niet meer van dezelfde kwalen werden genoemd. Misschien waren ze genoemd onder de wonderen die niet zijn opgeschreven, Mat. 14:36, Mar. 3:10, Lukas 6:19.
De eerste in Mat. 9:20 wachtte duidelijk op haar kans en had mogelijk het bericht gehoord van de aanraking van de Here. Ze kwam achter hem aan en er wordt nu geen menigte genoemd zoals bij de andere vrouw.
De eerste sprak in zichzelf over wat ze zou doen; de 2de had tegen haar vrienden gesproken. De Here zag de eerste vrouw en sprak voor de genezing effect had. Hij zag de 2de niet en informeerde ernaar nadat de genezing een feit was.
In het eerste geval zeiden de discipelen niets maar in het 2de discussieerden ze met de Here en met de menigte. In het eerste geval worden er geen fysieke of geestelijke zegeningen ontvangen. In het 2de geval worden beiden genoemd.
Dus hebben we 2 paren van dubbele wonderen, met verschillen die zo groot zijn dat ze niet op één hoop kunnen worden gegooid. | 
